关于艺术的起源，以康德、席勒、斯宾塞、谷鲁斯等人为代表有游戏起源的说法，游戏说认为艺术是在人类进行非生存游戏过程中产生的，所谓非生存指人类在进行游戏时已经脱离了满足生存需求的情况下。小猫、小狗在野外进行玩耍时，是为生存打好基础的条件下进行的，小猫在进行相互扑倒玩耍，看似是在进行游戏，但更重要的是训练扑倒技巧，目的是为了在捕猎时能用上相关的技艺，而人类的游戏则不需要进行这样的功利过程。
  游戏说认为游戏是一种比较高尚的行为，游戏说不把人类低级的趣味游戏当成艺术起源，而是强调“自由游戏”，所谓自由，放在当今社会不能全盘认为成绝对的自由，而是应该理解成追求打破欲意的自由。同时，人类在游戏时，追求的是一种快乐，如果将愤怒加入其中，则游戏的性质就会发生变化，就脱离了游戏追求快乐的本质。
  结合生活实际，当前如果怀有金钱、名誉等功利性质的目的，那创造的东西在他人眼里可能会属于艺术，经过时代变迁，也可能变得举世闻名，但站在创造者本身的方位来看，由于参杂过多的情感，依然难以成为艺术本身。再如，电子游戏竞技，在观众眼里是辉煌精彩的，有时候怀揣着各类格式的情绪，但最终引导人走向愉悦，那就算是一场艺术，但参与电子游戏竞技的人为了钱，为了名誉，已经把电子竞技当成了工具，不能成为艺术。以此导向各行各业，当热情，追求预约、快乐的心态丢失的时日一到，在参与者身上就已经不能被称为艺术。

审丑固然是一种寻找艺术的方式，但终归本质是要引发深思，让人在愤怒、悲痛中快乐起来。

  游戏说作为一个人类寻找艺术本质路上的猜想，其出发点是好的，但不能不承认游戏说将艺术起源给简化了，艺术的起源是包含一定社会属性的，同时，游戏说把艺术起源归入人的本能冲动、天性之列，是存在错误的。此外，艺术对立了劳动和功利性，其片面性十分明显。